Ахат Нигматуллин снискал широкую известность как поэт-лирик. Публиковался под псевдонимом Ахат Зайни. На его стихи башкирскими композиторами Муфтадином Гилязевым и Римом Хасановым создано немало популярных песен.

В пьесах автора смело и принципиально поднимались социальные, духовно-нравственные проблемы, волнующие людей во все времена, воспевались традиционные ценности бытия и труд человека на благо общества, всеобщие идеи добра, справедливости и гуманности.

Произведения Альфинур Вахитовой всегда неприхотливы, искренни, жизненны, легко запоминаемы и технически безупречны. Они базируются на правильном башкирском литературном языке с использованием неисчерпаемого богатства национального фольклора.

Его вклад в российскую науку трудно переоценить. Ученый-естествоиспытатель, поэт, реформатор русского языка; первый русский академик Петербургской Академии наук (1745), член Академии художеств (1763).

Его поэзия богата и разнообразна, проникнута задушевной лирикой, народной мудростью, неподражаемым юмором. Герои произведений Якова Ухсая ‑ люди села: сильные духом, беспредельно влюблённые в землю.

Он жил и работал в очень сложной неоднозначной исторической эпохе, был одним из тех, кто стоял у истоков создания государственности республики и отдал все свои силы, жизнь ради процветания родного Башкортостана.

На вопрос Мартина Бешира о ее планах на будущее Диана ответила: "Я хотела бы стать послом - представлять нашу страну перед миром. Мне кажется, британскому народу нужен кто-то из общественных деятелей, кому можно было бы отдать свои симпатии. Я хотела бы стать королевой людских сердец, но я не представляю себя королевой этой страны".

Его имя навечно осталось в истории Башкортостана и России, как предводителя народных масс, полководца, вдохновенного поэта-сэсэна, воплотившего всей своей судьбой заветное стремление народа к свободе.

20 декабря 1699 года российский царь Петр I подписал указ о переходе России на новое летосчисление и переносе празднования начала года с 1 сентября на 1 января. Своим указом Петр повелел 1 января 1700 года украсить дома сосновыми, еловыми и можжевеловыми ветвями, по образцам, выставленным в Гостином дворе, в знак веселья обязательно поздравлять друг друга с Новым годом и столетием.

Обычай праздновать Новый год впервые появился в Месопотамии. По мнению ученых, первый новый год был отпразднован в третьем тысячелетии до нашей эры.