Легендарный русский сказочник Александр Афанасьев (к 200-летию со дня рождения)
| 24.07.2026, 21:22 | |
 Выдающийся русский собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов. Заслуга Афанасьева в том, что он собрал из разрозненных источников, отредактировал, классифицировал и напечатал русские народные сказки. Через его руки прошло огромное количество материала, и он проделал колоссальную работу. Шестьсот сказок, истинно народных, колоритных – мир до сих пор не знает другого собрания народных сказок, которое можно было бы сравнить с афанасьевским. А.Н. Афанасьева большинство читателей знает как собирателя и издателя «Народных русских сказок». Но также под его именем вышли и другие издания: «Народные русские легенды» и «Русские заветные сказки». И пожалуй, только специалисты знают, что Афанасьев был автором большого трёхтомного исследования «Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями других родственных народов». Но чем бы при жизни не занимался Афанасьев, у его творчества был один корень – это русский народ – художник и творец. Афанасьев любил свой народ и всю жизнь изучал его многовековую культуру – от ее истоков до современности. Родился 12 (24 по н.ст.) июня 1826 в городе Богучар Воронежской губернии в дворянской семье «у титулярного советника Николая Иванова сына Афанасьева от жены Варвары Михайловны». Его отец служил в Богучарском земском суде и в декабре 1828 года получил должность уездного стряпчего в Боброве, где прошли детство и юность Александра Афанасьева. В семье было семеро детей. Мать умерла рано, и воспитание дети получили от отца, который высоко ценил образование и привил эту любовь детям. В 1844 окончил Воронежскую гимназию и поступил на юридический факультет Московского университета, который окончил в 1848. Под влиянием лекций К. Кавелина, С. Шевырева, Т. Грановского и других профессоров сложились демократические убеждения Афанасьева. Его первая опубликованная статья «Государственное хозяйство при Петре Великом» (1847) вызвала одобрительную оценку В. Белинского. Афанасьеву прочили профессорскую карьеру, однако его пробная лекция о влиянии самодержавия на уголовное право в 16–17 вв. вызвала нарекания министра просвещения С. Уварова, и молодой ученый не был оставлен при университете. Афанасьев преподавал русскую историю и словесность в частном пансионе, а с 1849 служил в московском главном архиве министерства иностранных дел. В 1848–1849 Афанасьев являлся сотрудником журнала «Современник», в котором публиковал обзоры книг по истории России. Его исторические воззрения были близки к историко-юридической школе, к которой относили историка С. Соловьева и других. В 1858–1861 Афанасьев редактировал журнал «Библиографические записки». В нем он публиковал свои статьи по истории русской литературы и журналистики, а также текстологические и источниковедческие работы о Н. Новикове, А. Кантемире, Д. Фонвизине и других. В эти годы он написал статьи об А. Пушкине, К. Батюшкове и других русских поэтах. В 1850-е годы Афанасьев занялся изучением и публикацией русского фольклора. В основе статей «Ведун и ведьма» (1851), «Колдовство на Руси в старину» (1851), «Языческие предания об острове Буяне» (1851) и других лежала теория мифологического происхождения фольклора. Эти и другие статьи легли в основу фундаментального труда «Поэтические воззрения славян на природу» (тт. 1–3, 1865–1869). В 1851 Афанасьев начал готовить к изданию сборник русских народных сказок «по образцу братьев Гримм». Выход в свет в 1855–1863 восьми выпусков собрания «Русские народные сказки» ученый считал своей главной заслугой в русской литературе. Афанасьев основывался на собрании Российского географического общества и на записях В. Даля. В откликах на «Русские народные сказки» отмечалась полнота собрания, научный подход к текстам и удачная систематизация сказок по темам, образам и стилю. Опубликованный в 1859 сборник Афанасьева «Народные русские легенды» был запрещен после протеста обер-прокурора Синода. В 1895 он был издан в Берлине. В 1860 Афанасьев предпринял путешествие за границу, посетил Германию, Великобританию, Францию, Швейцарию, Италию. В 1872 в Женеве без указания имени составителя вышел его сборник «Русские заветные сказки». Вероятно, во время заграничного путешествия Афанасьев познакомился с русскими политическими эмигрантами. В 1862, по возвращении в Россию, он был привлечен к следствию по делу «О лицах, обвиняемых в сношениях с лондонскими пропагандистами». Это привело к его увольнению со службы и запрету на службу в государственных учреждениях. В последние годы жизни Афанасьев болел туберкулезом и испытывал тяжелые материальные затруднения. В 1865 получил место мелкого чиновника в Московской городской думе, а в 1867 стал секретарем съезда мировых судей. Печатал статьи в журналах «Библиотека для чтения», «Филологические записки», «Книжный вестник». В 1870 издал сборник «Русские детские сказки», составленный на основе полного корпуса «Народных русских сказок», соответствующим образом обработанного для детей. С конца 1840-х до начала 1860-х годов Афанасьев вел дневник, в котором содержится множество интересных наблюдений над общественной атмосферой предреформенной России. Умер от чахотки 23 сентября (5 октября) 1871 года, в возрасте 45 лет. Похоронен на Пятницком кладбище в Москве. | |
|
| |
| Просмотров: 7 | Загрузок: 0 | | |
| Всего комментариев: 0 | |